与此同时，艺术家重温《千与千寻》，影片中通过各种礼物企图吸引周遭注意力的无脸男，以及同时期在台湾所见佛教祭奠逝者的贡品、亲身经历祭祀全过程，这一系列体验触发艺术家对贡品（祭祀中的馈赠）与礼物的重新思考：在不同社会中，哪些文化差异塑造了馈赠与礼物的意义和目的？数字技术和社交媒体又是如何影响礼物的选择、赠送与接受方式的？

运用陶瓷工艺，艺术家进一步深化对这些问题的思考。本次展出作品均为在信乐创作的新作，也是艺术家首次尝试挑战较大型雕塑。

无数向四面八方探出的“手臂”，蜿蜒着，探求着，它们究竟在虔诚地赠予，还是另一种索取？

枝岔自母体四散延展，通过盘纵错杂的根系网络彼此连接、获取信息。

后者承担起照料的责任，负责收集和培育。

植根于这一供给安定与生长的代谢流，这是成果的馈赠。

一只伸出的手，一个张开的掌心，既暴露着意图又显得如此脆弱。

乍看之下，这个手势似乎清晰明了，而实则被掩盖在纷繁复杂的迥异经历和情感之下，并试图将其传达给接受者。

这一动作是普世的，却又在每一次执行中独一无二。

根据物理定律，每个作用于特定方向的力都有一个相反方向的作用力。只有相互作用力相等时才能达到平衡。在交换这一语境中，我们学会用类似的概念来理性解读给予和接受之间的平衡。我们对一种情况进行逻辑性评估。如此以来，我们接受了这样一幅抽象图景，即给予和接受的行为被描绘为看似中立但不可分割的一对，其中一种行为在某种形式上需要另一种行为。

然而，分解这对行为后，给予本身显露出更为复杂的本质，值得深入探索。如此，给予的语言呈现出多样化的形式：驱动这种手势的情感、给予者与接受者之间的关系以及我们选择给予的方式都各有不同。将其置于文化与个人经验特异性的语境下，显而易见，给予既不可量化也非僵化。

为什么我们通过给予向他人伸出双手？

我们给予的究竟是什么？

文：Sean Tien